mercredi 23 avril 2008
Le Vénérable U Gambira emprisonné reçoit un trophée sur la liberté d’expression
Un des des leaders mondiaux des magazines sur la liberté d’expression, l’Index on Censorship, basé au Royaume Uni, vient d’honorer U Gambira, le moine emprisonné, pour son rôle de leader dans les manifestations pacifiques de septembre dernier, par un trophée décerné le 21 Avril.
Le Moine Birman U Ottaya reçoit le trophée au nom d’U Gambira
Photo de Ko-Htike
L’évènement a eu lieu à l’église de Christ Spitalfields, monument de 300 ans situé dans le centre de Londres, dans lequel le moine Birman U Ottaya et le célèbre blogger Ko-Htike ont reçu le prix -une médaille- au nom de U Gambira.
U Gambira est un des leaders de la Coalition de Tous les Moines Birmans (ABMA), qui a dirigé les manifestations qui ont eu lieu dans tout le pays en Septembre. Alors qu’il était en fuite après la répression meurtrière des 26 et 27 septembre, et que régnait un climat de peur et d’arrestations des activistes pro-démocratiques, il a fait d’importantes déclarations au monde sur les objectifs de la coalition.
U Gambira, 29 ans, qui fut une fois enfant soldat à l’âge de 12 ans, a été arrêté le 4 novembre de l’année passée dans le canton de Sintgaing en Birmanie centrale, où il se cachait. Il aurait été accusé de trahison par la junte militaire, et se trouve actuellement à la prison d’Insein à Rangoon.
Parmi d’autres gagnants pour le cinéma, la presse, la littérature et le journalisme, U Gambira a reçu le trophée de « Bindmans Law and Campaigning ». Il a été élu à l’unanimité par le jury.
Le groupe de défense Index on Censorship, a indiqué sur son site web que ce prix était décerné à des avocats ou des militants « qui ont combattu la répression, ou qui ont lutté pour changer des climats et des perceptions politiques ».
Cette récompense marque la première fois où l’Index of Censorship prend position sur la dictature militaire birmane.
Selon la BBC birmane, un index officiel a déclaré que les moines Birmans menant les manifestations de septembre avaient marqué un évènement important qui a attiré l’attention de plusieurs groupes de défense des droits de l’Homme.
Pyunnya Jota, qui s’est enfui en Thaïlande en février, et qui a aussi été un des leaders de l’ABMA a déclaré :
« Je suis heureux de dire que ce prix pourrait attirer de nouveau l’attention internationale sur la situation actuelle de notre pays ».
Source : Irrawaddy, article de Aye Lae
Qui est U Gambira ? Cliquez ICI
Traduction de Sophie pour Buddhachannel
mercredi 9 avril 2008
Des cartes d'identité laïque sont délivrées aux moines détenus
Traduction d’un article du 9 Avril 2008 de DVB – Des cartes d’identité laïque sont délivrées aux moines détenus de la prison d’Insein en préparation du référendum de Mai, selon des déclarations faites par le célèbre moine U Gambira auprès de sa sœur lors d’une récente visite à la prison.
Ma Khin Thu Htay, la soeur d’U Gambira, a dit que les autorités de la prison avaient demandé à U Gambira son avis à propos du prochain référendum.
"U Gambira m'a dit qu'il avait été invité à discuter du référendum avec des responsables gouvernementaux dans la prison d'Insein, mais apparemment il leur a dit qu'il n'y avait rien à discuter car il ne connaissait pas le projet de Constitution qu'ils avaient préparé», a déclaré Khin Thu Htay.
« Il a dit qu’on lui avait demandé au moins de dire s’il voterait « Oui » ou « Non » au référendum et il leur a dit qu’il choisirait de dire « Non ».
U Gambira a dénoncé les officiels de la prison d’Insein qui forcent les moines détenus à retourner à leur statut laïque, et qui leur préparent des cartes d’identité laïque pour le référendum à venir.
"Les autorités de la prison sont en train de préparer la délivrance de cartes d'identité laïque pour les moines en détention. U Gambira leur a dit qu'il n'en avait pas besoin car il avait déjà un document d’identité de moine », a déclaré Khin Thu Htay.
"U Gambira a dit aux fonctionnaires de l'administration pénitentiaire qu’il ferait un rapport sur le sujet à des organisations internationales si les autorités continuaient à forcer les moines à accepter les cartes d'identité laïque».
Selon la loi du référendum mis en place en février, les moines et les autres membres d'ordres religieux ne sont pas autorisés à voter.
Les personnes purgeant des peines d'emprisonnement pour toute infraction seront également exclues du scrutin.
Un membre de la famille d'un autre détenu a dit à DVB plus tôt ce mois-ci que les autorités pénitentiaires avaient offert aux détenus une réduction de peine s'ils acceptaient de voter en faveur de la constitution après leur libération.
Khin Thu Htay a dit que la campagne de chant du Metta Sutta parmi les détenus de la prison d'Insein, initiée par U Gambira se poursuivait.
U Gambira a récemment subi des interrogatoires plus poussés, mais Khin Thu Htay a dit que sa détention provisoire pour une des charges retenues contre lui n'avait pas été rallongée.
U Gambira, leader de l’Alliance de Tous les Moines Birmans (ABMA) a été arrêté le 4 novembre 2007 dans le canton de Sintgaing, division de Magwe, pour son rôle dans les manifestations publiques de septembre.
Article de Aye Nai – traduction de l’anglais par Sophie.
Article original dans Democratic Voice of Burma
mercredi 26 mars 2008
Un chant révolutionnaire
Il est un pays où les prix Nobel sont des terroristes, où les généraux envoient les enfants au front, où les poètes sont des criminels, où les moines sont exécutés, où 54 millions d’esclaves tentent de survivre, où liberté est un mot interdit…
Dans ce pays de l’envers appelé Myanmar, il n’est pas étonnant que les prisons deviennent des temples d’où s’élèvent les chants de compassion enseignés par le Bouddha.
Un article de Democratic Voice of Burma nous apprend qu’une campagne de « Metta Sutta » initiée par U Gambira, célèbre leader de l’ABMA mis à l’isolement depuis le 14 Mars, s’est répandue dans les différentes parties de la prison d’Insein.
Voici ce chant révolutionnaire :
Voici ce qui doit être accompli par celui qui est sage,
Qui recherche le bien et a obtenu la paix.
Qu’il soit appliqué, droit, parfaitement droit,
Sincère, humble, doux, sans orgueil,
content de toutes choses et joyeux.
Qu’il ne se laisse pas submerger par les soins du monde,
qu’il ne se charge pas du fardeau des richesses.
Que ses sens soient maîtrisés,
qu’il soit sage sans être hautain,
et ne convoite pas des biens de famille.
Qu’il ne fasse rien qui soit mesquin
et que les sages puissent reprouver.
Que tous les êtres soient heureux.
Qu’ils soient en joie et en sûreté.
Toute chose qui est vivante, faible ou forte, élevée
Moyenne ou basse, petite ou grande, visible ou invisible,
Près ou loin, née ou à naître,
Que tous ces êtres soient heureux.
Que nul ne déçoive un autre ni ne méprise aucun être
Si peu que ce soit.
Que nul, par colère ou par haine, ne souhaite du mal à un autre.
Ainsi qu’une mère au péril de sa vie,
surveille et protège son unique enfant,
Ainsi, avec un esprit sans entrave
doit-on chérir toute chose vivante,
aimer le monde en son entier,
Au dessus, au dessous, et tout autour, sans limitation
Avec une bonté bienveillante et infinie.
Etant debout ou marchant, étant assis ou couché,
tant que l’on est éveillé, on doit cultiver la pensée
que cela est la manière de vivre la meilleure du monde.
Abandonnant les discussions oiseuses,
ayant la vision intérieure profonde,
débarrassé des appétits des sens,
Celui qui s’est perfectionné
ne connaîtra plus les renaissances.
(Sutta Nipada, 1, 8)
Sophie Alvarez pour Buddhachannel
mardi 18 mars 2008
U Gambira maintenu à l'isolement depuis le 14 Mars
U Gambira, leader de l’ABMA (All-Burmese Monks Alliance) actuellement emprisonné dans la prison d’Insein a été mis au secret pour des raisons inconnues. Cette information a été communiquée au journal Democratic Voice of Burma par sa soeur, Ma Khin Thu Htay, après la visite qu’elle lui a rendue hier.
« Lors de ma visite hier, il m’a dit qu’il avait été transféré vers la cellule 4 (...) Il m’a dit qu’il n’avait aucune idée de la raison pour laquelle ils l’avaient mis au secret."
« U Gambira a dit que les moines détenus dans la prison d’Insein chantaient toujours le Metta Sutta »
L’ABMA a émis un communiqué ce jour exhortant les moines birmans à boycotter les examens d’état, à ne pas oublier la répression de l’année passée, et à voter non au référendum.
Source : DVB, 18 mars 2008 - traduction de Sophie
samedi 23 février 2008
Amnesty International Belgique - Informations sur U Gambira, Aung Kyaw et Su Su Nway
Amnesty International Belgique – 19 Février 2008 : Le moine bouddhiste U Gambira et son frère Aung Kyaw Kyaw ont récemment été inculpés en vertu d’une loi relative à la sécurité dont la formulation est pour le moins vague. Des poursuites également motivées par des considérations politiques ont été engagées contre Su Su Nway, une militante des droits des travailleurs qui est en mauvaise santé. Ces trois personnes sont détenues à la prison d’Insein, à Yangon (ex-Rangoon), où elles risquent d’être torturées ou de subir d’autres formes de mauvais traitements. Amnesty International les considère comme des prisonniers d'opinion, détenus uniquement pour avoir exercé pacifiquement leur droit à la liberté d'expression et d'association.
U Gambira et Aung Kyaw été inculpés à la fin du mois de janvier aux termes de l’article 17-1 de la Loi relative aux associations illégales, qui prévoit une peine maximale de trois ans d’emprisonnement. Une audience qui devait avoir lieu le 4 février dans le cadre de la procédure engagée à leur encontre a été reportée, et aucune nouvelle date n'a été fixée par les autorités. Certaines informations reçues précédemment par Amnesty International indiquaient qu'U Gambira avait été inculpé de trahison, une infraction passible de la réclusion à perpétuité ou de la peine de mort.
U Gambira s’est vu enlever sa robe de moine et a été torturé en détention. Aung Kyaw Kyaw a lui aussi été torturé. Leur mère et leur sœur ont pu leur rendre visite, mais les responsables de l’administration pénitentiaires ont refusé l’accès aux membres de leur famille qui sont venus de Mandalay, une ville du centre du pays, pour voir U Gambira le 21 janvier, au motif que ces derniers n’étaient pas en mesure de présenter des documents prouvant leur lieu de résidence (une exigence réglementaire). À la connaissance d’Amnesty International, U Gambira et Aung Kyaw Kyaw n’ont pas été autorisés à contacter leurs avocats.
Leur père, Min Lwin, a été libéré de la prison d’Insein le 3 décembre 2007. Lui et Aung Kyaw Kyaw avaient été arrêtés, respectivement le 4 novembre 2007 et le 17 octobre 2007, et retenus en « otages » afin de forcer U Gambira à sortir de la clandestinité alors qu'il se cachait. Ce dernier était l’un des meneurs des grandes manifestations de 2007 et dirigeait l’Alliance panbirmane des bonzes, créée pour soutenir ce mouvement.
D’après certaines sources, Su Su Nway a été inculpée d’infractions figurant aux articles 124, 125 et 505 du Code pénal. Les articles 124 et 505, relatifs à la sédition et à l’incitation à commettre des infractions nuisant à la « tranquillité publique », sont utilisés depuis plusieurs années afin de faire des dissidents politiques non violents des délinquants passibles de sanctions pénales. Amnesty International a appris que Su Su Nway devait comparaître le 6 février devant une instance du district de Bahan, à Yangon, mais l'organisation n'a reçu aucune information concernant le déroulement de son procès.
Cette femme n’a pas été autorisée à entrer en contact avec ses proches, et il semble que l'administration pénitentiaire l'empêche de recevoir des colis de sa famille. Elle souffre de troubles cardiaques depuis longtemps et a été conduite une fois dans un hôpital externe à la prison pour y être traitée. Certaines sources indiquent que son état de santé se dégrade.
Voir l'intégralité de l'article
jeudi 21 février 2008
De nouvelles accusations pèsent sur U Gambira
Aye Nay - 20 fév. 2008 (DVB) - U Gambira, leader de l’ABMA (Alliance de tous les Moines Birmans) détenu depuis novembre de l'année dernière pour son rôle dans des manifestations publiques, a été accusé d’au moins un nouveau délit.
U Gambira avait été déjà accusé de violer la section 17/1 pour association illégale, et sera maintenant aussi accusé de violer la section 13/1 de la Loi d'immigration birmane (dispositions de secours) pour mouvement illégal à travers des frontières.
Son frère, U Aung Kyaw Kyaw été également accusé de ces deux délits, ainsi que de celui concernant l'article 5(j) des mesures préventives d’urgence.*
MA Khin Thu Htay, soeur de U Gambira, a indiqué que les accusations complètes retenues contre le moine n'étaient pas encore claires.
"Il y a eu des rumeurs selon lesquelles ils seront tous deux accusés de violer la section 5(j), mais nous ne le saurons pas avec certitude avant lundi, " a-t-elle déclaré.
*s’applique à tout individu ayant intenté à la moralité ou à la conduite d’un groupe d’individus ou des individus en général qui porterait atteinte à la sécurité, à la stabilité ou à la restauration de l’ordre, et qui permet à la junte d’emprisonner quelqu’un pendant sept ans. C’est également selon cet article que Nay Phone Latt a été emprisonné.
Source : DVB - traduction de Sophie
jeudi 7 février 2008
L’audience de U Gambira reportée
C’était lundi dernier, 4 février, que U Gambira devait être jugé selon l’article 17/1 de la loi birmane pour association illégale. Son audience a été reportée.
Sa sœur aînée, Ma Khin Thu Htay, l’a appris lorsqu’elle est allée lui rendre visite à la prison d’Insein lundi.
Elle a indiqué à Democratic Voice of Burma que U Gambira semblait plus mince, mais en bonne santé. Il continue d'effectuer ses pratiques de moine, dans son habit de prisonnier.
Lui et son frère seront défendus par deux avocats, U Nyi Nyi Lwin et U Pho Phyu. La nouvelle date n’est pas encore connue.
Source : Democratic Voice of Burma
Photo : U Gambira est au centre - source Vimutti
mercredi 30 janvier 2008
Des nouvelles d'U Gambira
On apprend dans un article paru ce matin dans Démocratic Voice of Burma qu’U Gambira est accusé d’association illégale, et qu’il encourt pour cela une peine maximale de 3 ans de prison.
Serait-ce une tentative de la part de la junte de calmer l'ire de la sangha birmane ainsi que celle des observateurs internationaux ? Les autorités ont elles réellement l'intention de relâcher le leader des manifestations de 2007 ? Compte tenu des multiples revirements de la dictature birmane, on ne peut que douter de la libération effective d'U Gambira fin 2010... Pour citer Aung San Suu Kyi, "Espérons le meilleur, mais redoutons le pire".
Ci-après la traduction de l'article de DVB :
U Gambira accusé d’association illégale
Janv. 30, 2008 – U Gambira, le chef de l’ABMA (coalition des moines birmans) qui actuellement est emprisonné dans la prison d'Insein, a été accusé d’association illégale, selon des membres de sa famille.
U Gambira a été arrêté 4 novembre dans la banlieue de Sintgaing, division de Magwe, pour son rôle de leader dans les manifestations des moines de septembre dernier.
Il a été accusé de violer l’article 17/1* sur les associations illégales. La peine maximale encourue est de 3 ans d’emprisonnement.
Un membre de famille de U Gambira a dit qu'elle avait découvert cette accusation le 28 janvier, date à laquelle elle lui a rendu visite en prison.
Le plus jeune frère de U Gambira, Ko Aung Kyaw Kyaw, secrétaire de la Ligue Nationale pour la Démocratie de la commune de Pauk, arrêté 17 octobre, subira une peine identique. L'épouse de Ko Aung Kyaw Kyaw, Ma Thandar, a dit que les deux frères étaient séparés : " U Gambira est maintenant dans un secteur spécial de détention de la prison d'Insein et Ko Aung Kyaw Kyaw est dans le secteur principal. "
"Il leur a été donné à tous deux la même date pour l’audience au tribunal, le 4 février, mais nous ne savons pas encore si ce sera dans le tribunal d’Insein, ou à l’extérieur.
Article de Aye Nai, Démocratic Voice of Burma
Source Buddhachannel
*article de loi 17. (1) Quiconque est membre d’une association illégale, ou prend part à des réunions d’une association illégale, ou contribue ou reçoit ou sollicite une contribution au profit d’une association illégale, ou aide les activités d’une association illégale, sera condamné à être emprisonné pour une période (qui ne sera pas inférieure à 2 ans et supérieure à 3 ans, et sera aussi passible d’amende)
En anglais : 17. (1) Whoever is member of an unlawful association, or takes part in meetings of any such association, or contributes or receives or solicits any contribution for the purpose of any such association, or in any way assists the operations of any such association, shall be punished with imprisonment for a term [which shall not be less two years and more than three years and shall also be liable to fine].
lundi 28 janvier 2008
Histoire de U Gambira
Après avoir unifié la révolte pacifique des moines lors de la révolution Safran, après avoir démontré au monde entier le martyr de la Birmanie, après avoir appelé à l’aide la communauté humaine, le Vénérable U GAMBIRA assume aujourd’hui avec d’autres les choix d'une éthique héroïque et d’une générosité absolue dans une prison sordide de Birmanie. - Un retour sur ce qu’a été sa vie :
U Gambira est né le mardi 19 juin 1979, dans le village de Kaing-leh, près de Pauk, situé à 300 km environ au sud de Mandalay. Ses parents sont (M.) U Min Lwin et (Mme) Daw Ye. Son nom de moine est U Candobhasa, et son nom laïc Nyi Nyi Lwin.
Un bref regard sur l’histoire de sa famille
Le père d’U Gambira a été militaire dans l’armée birmane pendant 10 ans, et l’a quittée suite à des mésententes avec ses supérieurs. Il s’est alors marié avec Daw Ye, institutrice.
Le père d’U Gambira a développé une huilerie et une rizerie. Le niveau de vie de la famille devint aisé. A cause de cela, et de combats qu’il mena contre l’injustice, il fut fréquemment inquiété par les autorités. La famille a du déménager à Pauk en 1983.
Pendant le 8888 uprising, il devint meneur de grève à Pauk. Avec son fils aîné il devint membre de la Ligue Nationale pour la Démocratie (le parti d’Aung San Suu Kyi) et fut élu comme membre indépendant du parlement. Il guida les manifestants enragés de colère et de désir de vengeance par des méthodes d’action pacifiques, et donna ses possessions (1), en conservant seulement l’huilerie pour faire vivre sa famille. Comme beaucoup de membres de la LND, lui et son fils aîné furent accusés de troubler l’ordre public. Ils furent condamnés respectivement à 1 an et à 3 ans de prison.
L’enfance d’U Gambira
U Gambira est le cinquième d’une fratrie de 7. Il est rentré à l’école à l’âge de 5 ans, et fut toujours le premier de la classe. Après les évènements de 88, les écoles furent fermées pendant 2 ans. Il fut un adolescent insoumis. A l’âge de 15 ans, il devint un des enfants soldats de Birmanie. Ses parents le recherchèrent ardemment, le retrouvèrent dans un camp militaire à Rangoon, et l’en sortirent. Les autorités vinrent à Pauk pour enquêter. Pour éviter l’emprisonnement, ou la réintégration dans l’armée, il devint novice dans le monastère de Laythartaung à Pauk, puis au monastère de Insein Ywama de Rangoon. Il y aima la vie religieuse, étudia les écritures et réussit avec distinction ses examens.
U Gambira a résidé dans plusieurs monastères : Insein Ywama, Htaukkyant Tawya, Thaddammawuntha Ahlone, Pakokku Est, Pakokku Centre et Mandalay Masoyein. A l’âge de 20 ans, il fut ordonné moine, et, pendant ses études, il passa 5 ans dans l’état Karen, à Myaingyingu à faire du travail humanitaire.
Sa soeur, sa mère (Daw Ye), son frère (Aung Kyaw Kyaw), un ami et U Gambira
Traits de caractères
U Gambira aime profondément son pays et son peuple. Dévoué à la justice et à la liberté, il abhorre l’oppression et l’intimidation. Pendant son temps libre, il a étudié la littérature, la poésie, la musique, les sciences politiques, l’anglais et l’informatique. Il a fait don de livres à des bibliothèques, et en a fondé une à Pauk. Il a écrit des articles religieux, des nouvelles et des poèmes. Il a également fait don de son sang chaque année.
Ambitions
Alors qu’il vivait au monastère de Htaukkyant Tawya, l’abbé reconnut en lui les qualités d’un enseignant. Il fut invité à devenir l’abbé d’un monastère dans l’état d’Arakan. Il a cependant décliné l’offre, car il avait l’intention de poursuivre ses études dans une université religieuse en Birmanie d’abord, puis en Inde.
En 2005, pendant son cursus Dhammacariya (1), il devint particulièrement conscient de la misère du peuple au point de ne plus pouvoir fermer les yeux. Ses ambitions universitaires en furent dissoutes. Au prix d’un travail sans relâche, il fut parmi ceux qui unifièrent le clergé et menèrent les révoltes de la Révolution Safran.
Il fut également parmi ceux qui furent le plus activement recherchés pendant la répression. Dans le mois précédent son arrestation, les militaires arrêtèrent sa mère, sa soeur et deux de ses frères.
Pendant la période de sa clandestinité, en dépit d’une mauvaise santé, il conserva l’énergie de la révolte. Bien que ses amis l’aient exhorté à l’exil, il fit le vœu de rester auprès de ceux qui se battaient pour la liberté, et « de ne pas partir à l’étranger tant que la bataille ne serait pas gagnée ».
Arrêté !
Le 4 Novembre, il est arrêté à Singgaing, division de Mandalay. Il est maintenant emprisonné à Insein, Rangoon, cellule 23, bâtiment 2. Le 5 décembre, sa famille a eu l’autorisation de le visiter pour la première fois.
Sa mère a déclaré à l’Irrawady (3) qu’il a été accusé de trahison pour son rôle dans les révoltes de septembre. Il encourt pour cela la peine de mort ou la prison à perpétuité. « Je suis fière de lui, a-t-elle dit, Depuis son enfance, mon fils a toujours activement aidé les autres ».
La liberté ne mourra pas avec nous
Lors d’un interview précédant son arrestation, U Gambira déclarait :
« L’utilisation par le régime des arrestations massives, du meurtre, de la torture et de l’emprisonnement n’a pas réussi à éteindre notre désir de cette liberté qui nous a été volée il y a tellement d’années. »
« Nous sommes non violents, mais nos dos sont faits d’acier. C’est un point de non retour. Cela importe peu que ma vie ou celle des mes frères soient sacrifiées pendant ce parcours. D’autres rempliront nos sandales, et plus encore les rejoindront et les suivront. »
Les arrestations continuent
Dans un communiqué de presse du 25 Janvier, Amnesty International condamne la poursuite des emprisonnements de militants politiques par le gouvernement du Myanmar. Selon de nouveaux chiffres, il y aurait eu 96 arrestations depuis le 1er novembre 2007.
« Quatre mois après la violente répression qui s’est abattue sur des manifestants pacifiques, le gouvernement du Myanmar poursuit ses arrestations illégales à un rythme accéléré. Début novembre, le Premier ministre Thein Sein avait assuré Ibrahim Gambari, représentant spécial des Nations unies, que les arrestations avaient cessé et qu’il n’y en aurait pas de nouvelles. Les recherches d’Amnesty International contredisent totalement ces propos, » a déclaré Catherine Baber, directrice du programme Asie-Pacifique d’Amnesty International.
Les nouvelles arrestations de décembre et de janvier ciblaient des personnes qui ont tenté d’envoyer des preuves de la répression à la communauté internationale, ce qui montre clairement que la principale priorité du gouvernement est de faire taire les citoyens qui voudraient l’amener à rendre des comptes », a poursuivi Catherine Baber.
Amnesty International est également très préoccupée par le fait que, depuis le 1er novembre 2007, les autorités du Myanmar ont condamné à des peines d’emprisonnement une quinzaine au moins de manifestants et de sympathisants et que des cas de torture et mauvais traitements de détenus ont été signalés.
« Ces poursuites obéissent à des motifs politiques ; engagées à l’issue d’une procédure qui bafoue de façon flagrante le droit des personnes à un jugement libre et équitable, elles ne respectent pas les normes internationales relatives aux droits humains », a déclaré Catherine Baber.
Traduction en anglais du Moine Ashin Mettacara, http://ashinmettacara-eng.blogspot.com/.
Source des informations biographiques en Birman : http://vimutti.blogspot.com/
(1) Fin 1987, l'économie de la Birmanie, due à la désastreuse gestion de NE Win, était ruinée. Le pays était isolé du reste du monde, et classé parmi les 10 plus pauvres. Les salaires étaient figés depuis 30 ans, et l’inflation atteignait 500 %. La troisième démonétisation annoncée brutalement a été l’étincelle qui mit le feu aux poudres. Sur le conseil de son numérologue, et parce que le 9 était son chiffre porte bonheur, Ne Win a décidé de retirer de la circulation, sans aucune compensation, les trois plus petites coupures de kyats, soit environ 70% de la monnaie birmane. Le système bancaire étant inexistant, 90% de la population s’est retrouvée ruinée du jour au lendemain. Ce dernier caprice de despote a catalysé la révolte qui grondait et les évènements de 88 ont suivi.
(2) Brahmacariya signifie la vie divine, la pratique de la pureté ou de la chasteté. Dhammacariya et Brahmacariya sont deux termes très proches de sens. "Dhamma" étant ici utilisé au sens de vertu ou de bonne conduite
(3) IRRAWADDY, 15 novembre 2007, Leading monk charged with treason
dimanche 27 janvier 2008
Message de U Gambira aux Bouddhistes du monde entier
Avant d'être arrêté, U Gambira a demandé que le message suivant soit publié :
“ Aux Bouddhistes à travers le monde, aux activistes et sympathisants de la cause birmane, contribuez à libérer le peuple birman de ce système barbare et catastrophique.
A toutes les personnes solidaires de la souffrance du peuple birman, aidez nous je vous en prie, à nous libérer de ce système mauvais. De bonnes personnes sont tuées ou emprisonnées en Birmanie, torturées, puis envoyées aux travaux forcés dans des camps.
Je demande sincèrement à la communauté internationale d’agir, afin de stopper ces atrocités.
Mes chances de survie sont très minces à présent. Mais je n’ai pas perdu espoir, et m’efforcerai de faire de mon mieux. »